No mundo de hoje, passamos a conviver com novas formas de conceber o namoro, o noivado e o casamento. Os novos valores gerados pela sociedade urbana, por influencia do consumismo capitalista, fazem nascerem, novos valores familiares. Até o desenvolvimento da pessoa, que antes era concebido em dois momentos: A fase da infância e a vida adulta se decompõem em infância, adolescência, juventude e fase adulta, incluindo aí, a terceira idade...
O namoro, era uma fase de extrema beleza e encanto, momento de escolha e conhecimento, perde esse caráter. Chega o momento em que o jovem não namora, apenas fica. A relação, que era de mutuo conhecimento, passa a ser de encontros fortuitos, para noitadas ou festas. Como a tendencia é de diminuírem os casamentos, também diminuem os noivados. Como consequência da nova modalidade de namoro (o ficar) as relações sexuais pre-matrimoniais proliferam, dispensando as grandiosas e glamorosas festas de noivados e casamentos. Os pares s conhecem, começam a dormir juntos e assim permanecem até que seja bom e conveniente pra ambos. As separações, que já fazem parte do cotidiano, também não, são como antes, traumáticas. A não ser, talvez, para os filhos que surgem as vezes acidentalmente.
Na atualidade são presentes famílias mais sintéticas ainda, oriundas das separações ou de outros fenômenos, a chamada (produção independente). São famílias compostas por um adulto e um ou dois filhos, sem a presença do casal formal e tradicional (marido e mulher). Surge também a figura da controvertida família homossexual, tanto masculina como feminina. E nesse ponto a questão família se relaciona com o problema da ética e da religião, alem de nascerem questões de ordem cultural: É admissível ou não que um "casal" homossexual crie filhos? O que pode ser visto como impedimento? Com que argumento é admissível?
Também a figura do chefe de família se altera. Antes era só o pai, ou o patriarca, na antiguidade. Hoje já se conhece o chefe de família na pessoa da mãe ou, em alguns casos, na pessoa de um irmão ou (irmã) mais velho. O chefe de família, na realidade acaba sendo aquele ou aqueles que detêm o poder de comprar o necessário para a família sobreviver. O chefe da família, na pratica, é aquele que tem o maior poder de compra.
Sem falar do problema da educação familiar. Os valores familiares se alteram tanto que até o processo educacional fica comprometido. As interferências são tantas que muitos pais já não são mais autoridades gerenciadoras da vida e comportamento dos filhos. Hoje as leis, interferem muito mais que um pai na criação e direitos dos seus filhos. Tanto que podemos dizer que a voz obedecida por todos, dentro do lar, não é mais a do pai ou da mãe, mas das crianças.
O poder de consumo e de direcionamento exercido pelas crianças é tão assombroso que a mídia investe em publicidade privilegiando não a razão dos pais, mas o grito e o choro das crianças.
Essas novas relações familiares geram questões tanto para a educação, como para a ética e a religião. Novos valores morais se apresentam: As figuras dos avôs, tios, primos,... São cada vez mais ornamentos de um tempo passado. O casamento formal tende a desaparecer, surgindo em seu lugar à união informal, que, em alguns casos, se desfaz tão rapidamente como começou. Antes o sexo era um tabu, algo só para quatro paredes, depois do casamento. As mudanças sócio-econômicas fizeram aparecer novas posturas, onde os pais já se preocupam não mais com a virgindade dos filhos, mas com o sexo seguro e os preservativos são mais importantes na bolsa da garota que o batom.
Retornando ao assunto educação, é direito dos pais de educar o seu filho, fundamentando -se no direito de que o filho tem de receber uma educação adequada à sua dignidade humana e as suas necessidades básicas. Acaso daqueles pais, que se sintam incapazes de educar ou que acreditem que outras instituições possam faze-lo melhor, o Estado deveria conscientizá-los de que não podem renunciar a serem educadores. É sempre bom lembrar que a família é o lugar natural por excelência, em que as relações de amor, de serviço e de doação mútua se descobrem, valorizam e aprendem. É nesse ambiente que o ser animal, que todos nos somos quando nascemos, tem facilidade para se tornar um verdadeiro ser humano, com todas as suas potencialidades bem desenvolvida.
Foi incluído na postagem, algumas citações da professora Neri de Paula Carneiro.