Num sentido mais geral e menos exigente, a amizade
confunde-se, hoje, com convívio, simpatia, cumplicidade, solidariedade. Na
visão corrente, a amizade não tem que envolver necessariamente uma relação
profunda e ideal, ainda que a nossa exigência a coloque, por norma, muito acima
das relações de circunstância, próprias dos simples círculos de conhecidos.
Como tudo o que é humano, a amizade contém em si a nossa
ambivalência, as nossas contradições. Ela é frequentemente atraiçoada ou
espezinhada. É uma das suas facetas, muito antigas.
Seja como for, a amizade não é apenas um ideal, que os
infortúnios mostram ser ilusório. A amizade existe. Necessitamos dela,
criamo-la, com diferentes conteúdos, e diferentes exigências.
Que não venhamos pensar como Sartre, quando diz
que:
“O Inferno são os outros”
E nem como Benjamin Franklin, quando falou que:
“Há três grandes amigos, na vida: a velha
esposa, o velho cão, e dinheiro à mão”.
Mas, na sua essência, tais afirmações não deixam de ser
posições de ocasião, reflexos de momentos e sentimentos cáusticos e
desencantados do homem e da vida, que não anulam a nossa persistente procura de
amizade, e a importância e necessidade que lhe atribuímos.
A amizade, no seu sentido mais vasto, é hoje tão
indispensável, ou mais indispensável, que no passado. Num mundo como o nosso,
com relações tão abstratas e mercantilizadas, sobretudo a nível das grandes
cidades, o espaço da amizade e o enriquecimento existencial que ela faculta,
é-nos essencial.
Somos seres dependentes de afetos, dependentes uns dos
outros, da camaradagem, da fraternidade, da solidariedade, da simpatia.
O nosso eu só se concretiza e existe pelo eu dos outros,
como um reflexo. Se não houver outros eu, não há eu.
Sem o calor da amizade e do amor, o mundo seria
insuportável.
